Воздействие Творца – прямо и косвенно

Статья состоит из нескольких частей, связь между которыми иногда таится между строк.

Прямое управление – это раскрытие Творца как свойства абсолютной отдачи. Косвенное управление – это скрытие Творца.

Мы все постигаем в сравнении, на переходе от темноты к свету, на контрасте. Один лишь свет или одну лишь тьму мы постичь не можем. В нас проявляются две противоположные силы, два полярных свойства: получение и отдача. Оперируя ими в своей работе, мы самостоятельно создаем образ Творца.

Эта постоянная игра раз за разом «встряхивает» наши желания, выстраивая их для правильной работы. Благодаря воздействию Высшего света мы пробуждаемся, осознаем свои изъяны и приступаем к исправлению. Именно к этому ведет нас прямое и косвенное управление.

От редакции

ВОЗДЕЙСТВИЕ ТВОРЦА – ПРЯМО И КОСВЕННО

Каббалистическая метафора

На основе статьи Бааль Сулама «Achor ve Kedem Tsartani»

«Сзади и спереди ты объемлешь меня» – это метафора, говорящая о том, что Высшая сила находится в сокрытии (сзади), и в раскрытии (спереди) от человека.

• Ибо Высшая сила управляет всем – с целью довести человека до заранее намеченной цели.
• Ибо Высшая сила «царствует и властвует над всем» – и все возвратится к своему источнику.
• Ибо «нет места, свободного от Творца» – нет ничего, выходящего из-под Его власти.
• Отличие в ощущении человеком Высшей силы – «сзади» или «спереди» – в том, как проявляется всеобъемлющая власть Творца: в настоящем или в будущем.
• Поскольку человек, удостаивающийся соединить этот и духовный миры раскрывает Высшую, управляющую всем силу, в настоящем – во всем происходящем.
• Человек обнаруживает, что все происходящее – это внешнее «одеяние», скрывающее вечное всеобъемлющее управление.
• Высшее управление и в настоящем властвует над всем мирозданием и над каждым решением, действием, над каждой мыслью.
• Высшее управление не раскрывается у всех на виду в настоящем, в виде всадника-Творца, восседающего на коне-творении.
• Наоборот, с виду кажется, будто конь ведет всадника, творение само управляет действительностью.

Но, на самом деле, конь не пробуждается ни к какому движению иначе, как указанием вожжи и узды своего всадника, ичеловек, раскрывающий власть Высшей силы в таком виде, называет это состояние скрытием лика Творца.

До тех пор пока человек не удостаивается вручить все свои мысли, решения, поступки одному лишь Творцу, конь будто бы не подчиняется в своих движениях вожжам и узде всадника.

Такая связь человека с Творцом называется обратной (задней) стороной. Но не воображай, что в таком состоянии ты отделен от Высшего управления, ведь «рукою крепкой, мышцею простертою и яростью изливающейся воцарюсь Я над вами». Да не будет отторгнут отверженный, а все мироздание будет катиться к своему корню.

А раз так, то, хотя и видится, что конь якобы ведет всадника в своем презренном желании, истина же в том, что это всадник ведет коня по своему желанию. Однако, это не раскрывается сейчас, в настоящем, а раскроется лишь в будущем.

Таким образом, и на этой стадии есть связь, но обратная – спиной к спине, то есть не по желанию творения, и не по желанию управляющего.

Человек, выполняющий желание Высшей силы, тот, кто сам раскрывает ее власть в настоящем, связан с нею лицом клицу, то есть по доброй воле управляющего и управляемого. Установление такой связи – и есть желание Высшего.

Человек, раскрывающий истинное управление, отличается тем, что пребывает в радости, а не в горе, в изобилии, а не внужде, действует по желанию, а не по принуждению. Ведь всестремления человека улавливаются Высшим управлением, ивсе катится и приходит к своему корню.

А раз так, возникает вопрос: какой же путь желаннее? Путь, определяемый совместным желанием творения и Творца. Как сказано: «И увидел, что свет хорош».

<< Назад к содержанию книги